關于新中裝的新聞占據(jù)了所有媒體版面時，《紅高粱》也在熱播。這部由周迅、朱亞文主演，改編自莫言《紅高粱家族》的電視劇在國內(nèi)掀起了一股收視狂潮，除了演員的表演、劇情吸引人外，劇中的服裝也為全劇增色不少，被人津津樂道。以周迅扮演的九兒為例，其多達30余套服裝毫無違和感，或平凡中不普通，或華麗中不庸俗，給觀眾上了一份傳統(tǒng)服飾的大餐，讓觀眾領略到傳統(tǒng)服裝的美，反映到現(xiàn)實中，淘寶店主紛紛打出九兒同款就說明了一切。

同樣是帶有傳統(tǒng)符號，新中裝卻在一片贊美聲中出現(xiàn)了質(zhì)疑，尤其在男裝部分，很多網(wǎng)友認為其“不好看”，有人也呼吁“應該穿斜襟的漢服”。就像沒有絕對的對與錯，美與丑的界限也是因人而異的，所以“新中裝好看嗎”這個問題永遠沒有答案，這個問題的背后，其實是一種因久遠而產(chǎn)生的違和感和不適應。新中裝雖然采用了立領、對襟、連肩袖，提花萬字紋宋錦面料和海水江崖紋的設計，可開襟的運用還是多少會讓人產(chǎn)生陌生感。開襟出現(xiàn)在商代，盛行于唐宋，但至清朝就已經(jīng)很少出現(xiàn)在服裝中，人們大多是會對最近的服裝元素感到適應，因此很多人看到新中裝時，腦海里首先映出的是受中華文明影響深遠的印尼、馬來西亞甚至是日本的文化符號。至于那些呼吁漢服登場的人，其實犯了“不講政治”的錯誤。除了漢族外，中國還有56個少數(shù)民族，在APEC這樣的政治場合，新中裝的設計不僅要考慮美觀和傳統(tǒng)，也要考慮到政治，這也回答了“為什么叫新中裝不叫新漢裝”的問題。

毫無疑問，新中裝直接推動了傳統(tǒng)服裝近期的火熱，可在筆者看來，新中裝難以走入社會，飛入尋常百姓家。先不說在西方時尚統(tǒng)治世界的當下傳統(tǒng)服裝很難占據(jù)一席之地，新中裝是專為APEC會議設計，負責此次設計的中國服裝設計師協(xié)會副主席、北京服裝學院院長劉元風說，新中裝其根為中，其魂為禮，其形為新。說到底，新中裝是一套禮服，是陽春白雪的佳作，不是下里巴人的暢銷款。原在勞作時穿的西裝之所以登上大雅之堂，成為國際通行的正裝，在于其不單單可以烘托人的穩(wěn)重形象，還有很強的實用性。反觀新中裝，上下連個口袋都沒有，面對現(xiàn)代生活需要的方便和快捷要求，似乎無法滿足，可饒是這樣，當淘寶出現(xiàn)新中裝仿款時，馬上有專家表示涉嫌侵權。

新中裝古為今用、中西合璧，華美不失莊重，雖然是個成功的設計，但最大的意義在于普及推廣了中國傳統(tǒng)服裝，讓人發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美，但走進人們的生活，也許還是《紅高粱》的下里巴人。