看了這么多年NE·TIGER的時(shí)裝周開幕大秀，看著那些充滿符號(hào)化的華服，每一次我都在問(wèn)自己：張志峰在干什么？他憑著一己之力，到底能夠在浩瀚的中國(guó)服飾文化的歷史長(zhǎng)河中采擷到多少精華？他的設(shè)計(jì)是漸行漸近，還是漸行漸遠(yuǎn)？

直到看了今天這場(chǎng)“明·禮”，我才好像真正讀懂了張志峰。其實(shí)，早在一年以前，一直關(guān)注NE·TIGER的人就知道今天這場(chǎng)秀一定是以大明為主題。當(dāng)然，直到本季時(shí)裝周開場(chǎng)，人們才了解到NE·TIGER開幕秀的另一個(gè)關(guān)鍵字——“禮”。

這就是張志峰的作秀哲學(xué)，既有沿襲又有懸念。

沿襲的是：天然絲綢、五大國(guó)色、緙絲云錦、四大名繡、收腰曳尾以及各種中國(guó)元素的標(biāo)志性繡花圖案。充分體現(xiàn)了NE·TIGER以禮為魂，以錦為材，以繡為工，以國(guó)色為體，以華服為標(biāo)志的品牌素質(zhì)。

懸念是：這次的主題“明·禮”，既象征明代，也寓意我們應(yīng)弘揚(yáng)中華民族的禮儀之德。現(xiàn)場(chǎng)渾厚優(yōu)美的大提琴與現(xiàn)代特效電子音樂(lè)創(chuàng)意交融，幻化出尺八、古琴、編鐘、銅鼓等宮廷樂(lè)曲的交織和鳴，再加上華服翩翩，張志峰再次帶領(lǐng)觀眾向那輝煌的文明古國(guó)投去驚鴻一瞥，并意圖讓大家看到他多年?duì)I造的NE·TIGER華服的標(biāo)志性、經(jīng)典性、民族性、兼容性和現(xiàn)代性。

坦率地講，從NE·TIGER到中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周作秀的那一年開始，我就一直在追蹤NE·TIGER，而他的每一場(chǎng)秀也都會(huì)讓我提前采訪，甚至獨(dú)家提前上版預(yù)熱。直到他開始了華服系列以后，盡管他的每一場(chǎng)秀我還都是座上賓，但我卻很少動(dòng)筆了，我開始有了隱隱的擔(dān)憂，我一直對(duì)張志峰的那種“以天下為己任”的情懷喜憂參半，我一直擔(dān)心他所做的已經(jīng)不是他一個(gè)品牌能夠勝任的事情，我一直在思考，他想要做的華服到底是什么？并不是一個(gè)NE·TIGER所能夠解答得了的問(wèn)題。

當(dāng)然，本季讓我恍然好像讀懂了張志峰，還有另外一個(gè)原因，那就是當(dāng)下中國(guó)文化的大環(huán)境。尤其是習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話以后，我好像看到了中國(guó)服飾的黃金時(shí)代即將到來(lái)。作為禮儀之邦的中國(guó)對(duì)服裝一直有一種濃厚的情結(jié)。在逝去的歲月中，服裝承載了太多的記憶，在已經(jīng)到來(lái)的21世紀(jì)，我們作為炎黃子孫怎樣向世界展示當(dāng)代中國(guó)人的精神風(fēng)貌，無(wú)疑服裝是一個(gè)很好的載體和一個(gè)絕佳的平臺(tái)，相信中華服飾的黃金時(shí)代也將伴隨著中華民族偉大復(fù)興的步伐正在走進(jìn)我們每一個(gè)人的生活中。

那么，張志峰心中的華服到底是什么呢？今季，張志(中大布料zd84.com中大布市)峰告訴大家：“華服的本源在禮”。但一年又一年，人們看到張志峰心中的華服并不是某一個(gè)具象的符號(hào)，它應(yīng)該是一件又一件的霓裳，一場(chǎng)又一場(chǎng)的時(shí)裝秀，一次又一次的心靈之約。

當(dāng)然，張志峰深知中國(guó)的服飾文化太博大精深了，因而，他并不試圖做史記，他在寫詩(shī)，而且是史詩(shī)！