近日，國(guó)家主席習(xí)近平前往荷蘭，開(kāi)啟他就任中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人以來(lái)首次訪歐之旅。除了政治經(jīng)濟(jì)議題，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛身著中式服裝出席荷蘭國(guó)王威廉·亞歷山大舉行的國(guó)宴，也引起人們的注意。

在古老的阿姆斯特丹王宮里，習(xí)近平夫婦頗具“中國(guó)風(fēng)”的裝扮，與荷蘭國(guó)王和王后典型的歐洲王室禮服相比，可謂是一中一西，在盡顯典雅、隆重的同時(shí)，民族色彩也十分鮮明。

在國(guó)際上，經(jīng)�？梢钥吹讲煌瑖�(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)各界人士穿著具有濃厚本民族特色的服裝出席正式場(chǎng)合，向世界展示本民族文化。其實(shí)，對(duì)民族服飾的態(tài)度，從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)民族對(duì)傳統(tǒng)文化的心理狀態(tài)。能不能自信地展示民族服飾，往往關(guān)系到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。在服飾這一外化的表現(xiàn)形式之下，是一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。

然而，我們過(guò)去有一種誤解，認(rèn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間有沖突，“復(fù)古”就難以時(shí)尚。這種觀念的形成，與近代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系史密切相關(guān)。在中西方文明的激烈碰撞中，大批中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)為，中國(guó)的封建文化是導(dǎo)致落后的原因，傳統(tǒng)文化受到打擊，被打上“落后”的標(biāo)簽，讓人們?cè)谛睦磉x擇上偏向“洋氣”的審美趣味。

文化有著極其豐富的內(nèi)涵和廣泛的外延，傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、生活方式、思想觀念等都屬于文化的范疇，忽略傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，將其等同于落后顯然不準(zhǔn)確。傳統(tǒng)文化就根植于一個(gè)民族的歷史與傳承中，與現(xiàn)代性之間存在一定張力，但絕不是相互對(duì)立的關(guān)系。我們所追求的現(xiàn)代文明，完全可以和傳統(tǒng)文化相融合，演繹出時(shí)尚氣息濃厚的傳統(tǒng)文化之美。

事實(shí)上，中國(guó)近年來(lái)在國(guó)際世界的許多亮相，都精心打著“文化牌”，給世界帶來(lái)頗多驚喜。2000年，在王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)的電影《花樣年華》中，張曼玉的幾十款旗袍造型讓世界觀眾充分領(lǐng)略了中式服裝的精致考究和萬(wàn)種風(fēng)情；2001年，上海APEC峰會(huì)上，20位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相，他們穿著大紅色和寶藍(lán)色的中式對(duì)襟唐裝，讓唐裝風(fēng)靡一時(shí)——而習(xí)近平主席與夫人的中式服裝亮相，則繼續(xù)延續(xù)了這份不過(guò)時(shí)的潮流，讓“中華風(fēng)”成為時(shí)尚經(jīng)典，對(duì)振興傳統(tǒng)文化的呼聲也越來(lái)越高。

十八大以后，傳統(tǒng)文化在政治社會(huì)領(lǐng)域的“出鏡”越來(lái)越頻繁，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也有了明確的定位。今年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記指出：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。”

習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“文化自信”，正是我們當(dāng)前亟須的精氣神。這種自信，來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解，更來(lái)源于對(duì)本民族優(yōu)秀文化的熱愛(ài)。我們應(yīng)當(dāng)有這份自信，就像穿上時(shí)尚高端的中式服裝一樣，向世界驕傲地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。