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紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2014-06-23   瀏覽次數(shù):1438
目前我國政府認(rèn)定的國家級非遺項目中,紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已有74項,省級紡織非遺為數(shù)眾多。它們涉及繡、織、染以及服飾四大類別
紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀

目前我國政府認(rèn)定的國家級非遺項目中,紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已有74項,省級紡織非遺為數(shù)眾多。它們涉及繡、織、染以及服飾四大類別。有關(guān)政府部門、機(jī)構(gòu)、行業(yè)和企業(yè)通過各種渠道開發(fā)、保護(hù)和傳承紡織非遺,一些非遺項目取得了明顯的市場化業(yè)績,但整體狀況仍不理想甚至堪憂。如何讓祖先辛勤智慧的結(jié)晶世代相傳下去,并讓這些珍貴的財產(chǎn)得以更好的傳承與發(fā)揚(yáng),是我們亟須解決的問題。本期開始,我們將這些古老文化遺產(chǎn)的前世今生依次與讀者分享。

 

繡類

 

緙絲(世界級非遺)

 

產(chǎn)生地區(qū) 如今緙絲生產(chǎn)主要集中在江蘇蘇州、南通一帶,緙絲也因此呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的兩個流派:蘇州緙絲和南通緙絲。

 

藝術(shù)特色 緙絲源于公元前2500年,其成品正反兩面如一,與蘇繡雙面繡有異曲同工之妙。與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍(lán)并稱為中國四大特種工藝品,并與云錦合稱為中國兩大珍品手工絲織物。古有“織中之圣”和“一寸緙絲一寸金”的美譽(yù)。由于經(jīng)得起歷史的考驗,又被稱之為“千年不壞的藝術(shù)織品”。

 

工藝流程 其工藝完全用手通過緙絲機(jī)操作完成,具體包括:落經(jīng)、牽經(jīng)、上經(jīng)、挑交、打翻頭、拉經(jīng)面、上樣、搖線、緙織、修毛10個步驟,最后裝裱上框即可。

 

緙絲技法有多種,一般分為平緙、摜緙、勾緙、搭梭、結(jié)、短戧、包心戧、木梳戧、參和戧、鳳尾戧、子母經(jīng)、透緙、三藍(lán)緙法、水墨緙法、三色金緙法、緙絲毛、緙繡混色法等。

 

蜀繡(國家級非遺)

 

產(chǎn)生地區(qū) 蜀繡積淀了巴蜀大地的千年底蘊(yùn),是天府之國絢爛奪目的文化藝術(shù)中的璀璨明珠。

 

藝術(shù)特色 蜀繡、蘇繡、湘繡與粵繡統(tǒng)稱“四大名繡”,蜀繡距今約有2800年,有“蜀中之寶”的美譽(yù)。蜀繡的技藝特點(diǎn)包括線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴(yán)謹(jǐn)、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動、虛實得體,任何一件蜀繡都淋漓盡致地展示了這些獨(dú)到的技藝。據(jù)統(tǒng)計,蜀繡的針法有12大類,122種。常用針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。蜀繡常用暈針來表現(xiàn)繡物的質(zhì)感,體現(xiàn)繡物的光、色、形。北京人民大會堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏,全異繡“文君聽琴”“麻姑獻(xiàn)壽”都是蜀繡中的代表作。

 

傳承人概況蜀繡國家級非遺傳承人郝淑萍,1945年出生于成都,中國工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師、國務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家,現(xiàn)任成都郝淑萍蜀繡工藝美術(shù)大師工作室董事長。郝淑萍大師多次到國外作技藝表演,將蜀繡藝術(shù)推廣到國外。圖為蜀繡傳承人郝淑萍。

 

漢繡(國家級非遺)

 

產(chǎn)生地區(qū) 以武漢、洪湖和荊沙為中心并覆蓋湖北省長江兩岸和江漢平原廣大地區(qū)的刺繡體系。

 

藝術(shù)特色 以楚繡為基礎(chǔ),融匯南北諸家繡法之長,揉合出富有鮮明地方特色的新繡法。采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法,以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式,分層破色、層次分明,對比強(qiáng)烈。

 

發(fā)展現(xiàn)狀 漢繡有實證可考的歷史已經(jīng)有2300多年。它融匯南北諸家繡法之長,是唯一注重“男工繡”的繡種,關(guān)鍵繡法“傳男不傳女”,現(xiàn)存的老藝人也以男性居多,作品色彩濃艷、構(gòu)思大膽、手法夸張,20世紀(jì)初曾在南洋賽會和巴拿馬國際博覽會上獲金獎,2008年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于城市工業(yè)化進(jìn)程的加快,手工刺繡的舞臺慢慢被擠占,手藝無人繼承,瀕臨滅絕。

 

解決方案 為了挽救這一技術(shù),目前不少地方文化館、藝術(shù)街都在邀請漢繡藝人入駐,但實際情況并不容樂觀。要重振漢繡雄風(fēng),必須結(jié)合文化傳統(tǒng)和市場喜好走一條“雅”、“俗”共存的產(chǎn)業(yè)道路,既要體現(xiàn)漢繡作品的民俗性,也要追求作品的工藝化和審美感。

 
 
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