起因可以追溯到明治初期的服制改革。日本在明治以前的正裝的確是和服,公家要穿狩衣帶冠,皇族是束帶衣冠,武家是直垂,武士有羽織(半正式)。女子多以十二單為最正式,有小紋、浴衣做便裝。
當(dāng)時(shí)日本剛廢藩置縣,實(shí)行君主立憲制,但各地軍士的服裝都還是以前各藩老一套,導(dǎo)致明治2年天皇行幸東京的時(shí)候,城內(nèi)出迎的服裝一片花花綠綠,有公家的狩衣也有武家的直垂,好為熱鬧。此外,沿道護(hù)衛(wèi)的軍士又是西式軍服,但卻又形式不整齊。于是政府決定統(tǒng)一服制,特別是官員的正式服裝。
關(guān)于新式官服的樣式,明治2年選了嵯峨實(shí)愛和巖倉(cāng)具視兩人的方案,兩人提出要恢復(fù)以公家服飾為基礎(chǔ)的冠服。但由于日本數(shù)百年來(lái)都是武家統(tǒng)治,武家的正式服裝是直垂·素襖·大紋,和公家的狩衣·束帶完全不同,該方案遭到了武士出身勢(shì)力的強(qiáng)烈抵制。為了收拾混亂的局面,明治4年,天皇下詔“服制改革內(nèi)勅”
明治天皇認(rèn)為,效仿中古唐制的衣冠制度軟弱,不符合日本自古以來(lái)以神州之武統(tǒng)治天下的傳統(tǒng)。要改革服制,不可以軟弱示天下,恢復(fù)祖宗以來(lái)的尚武體制。
于是就有了恢復(fù)神武天皇·神功皇后時(shí)期服制的說(shuō)法。那根據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》記載,神武天皇是“筒袖·細(xì)袴”,然后發(fā)現(xiàn)西洋衣裝也是“筒袖·細(xì)袴”,于是有了“西洋服飾能回歸日本本來(lái)精神”的說(shuō)法。
明治5年,政府頒布太政官布告第339號(hào),規(guī)定了官員的禮服制式。明治政府根據(jù)當(dāng)時(shí)西歐宮廷的服裝,設(shè)計(jì)出皇族、文官等各等級(jí)的大禮服。而西方一般的正裝燕尾服,則在日本成為小禮服。自此,西洋式的大禮服成為明治5年到二戰(zhàn)結(jié)束的1945年為止的正式服裝。
二戰(zhàn)后,雖然廢除了明治以來(lái)的許多規(guī)定,包括大禮服在內(nèi)全部被廢止。但西洋衣裝已經(jīng)成為日本社會(huì)正式服裝的主要形式。皇族對(duì)公眾行事的一切活動(dòng)都主要以西洋衣裝為主。只有在即位大典、天皇親祭等少數(shù)場(chǎng)合,才會(huì)穿著束帶衣冠,恢復(fù)古制。由于束帶衣冠通常只在宮中祭祀才會(huì)穿著,因此普通大眾極少見到。
當(dāng)時(shí)日本剛廢藩置縣,實(shí)行君主立憲制,但各地軍士的服裝都還是以前各藩老一套,導(dǎo)致明治2年天皇行幸東京的時(shí)候,城內(nèi)出迎的服裝一片花花綠綠,有公家的狩衣也有武家的直垂,好為熱鬧。此外,沿道護(hù)衛(wèi)的軍士又是西式軍服,但卻又形式不整齊。于是政府決定統(tǒng)一服制,特別是官員的正式服裝。
關(guān)于新式官服的樣式,明治2年選了嵯峨實(shí)愛和巖倉(cāng)具視兩人的方案,兩人提出要恢復(fù)以公家服飾為基礎(chǔ)的冠服。但由于日本數(shù)百年來(lái)都是武家統(tǒng)治,武家的正式服裝是直垂·素襖·大紋,和公家的狩衣·束帶完全不同,該方案遭到了武士出身勢(shì)力的強(qiáng)烈抵制。為了收拾混亂的局面,明治4年,天皇下詔“服制改革內(nèi)勅”
明治天皇認(rèn)為,效仿中古唐制的衣冠制度軟弱,不符合日本自古以來(lái)以神州之武統(tǒng)治天下的傳統(tǒng)。要改革服制,不可以軟弱示天下,恢復(fù)祖宗以來(lái)的尚武體制。
于是就有了恢復(fù)神武天皇·神功皇后時(shí)期服制的說(shuō)法。那根據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》記載,神武天皇是“筒袖·細(xì)袴”,然后發(fā)現(xiàn)西洋衣裝也是“筒袖·細(xì)袴”,于是有了“西洋服飾能回歸日本本來(lái)精神”的說(shuō)法。
明治5年,政府頒布太政官布告第339號(hào),規(guī)定了官員的禮服制式。明治政府根據(jù)當(dāng)時(shí)西歐宮廷的服裝,設(shè)計(jì)出皇族、文官等各等級(jí)的大禮服。而西方一般的正裝燕尾服,則在日本成為小禮服。自此,西洋式的大禮服成為明治5年到二戰(zhàn)結(jié)束的1945年為止的正式服裝。
二戰(zhàn)后,雖然廢除了明治以來(lái)的許多規(guī)定,包括大禮服在內(nèi)全部被廢止。但西洋衣裝已經(jīng)成為日本社會(huì)正式服裝的主要形式。皇族對(duì)公眾行事的一切活動(dòng)都主要以西洋衣裝為主。只有在即位大典、天皇親祭等少數(shù)場(chǎng)合,才會(huì)穿著束帶衣冠,恢復(fù)古制。由于束帶衣冠通常只在宮中祭祀才會(huì)穿著,因此普通大眾極少見到。
說(shuō)聲謝謝,感謝回答者的無(wú)私幫助